漫长的历史发展中，彝族在同大自然和疾病斗争过程中，积累了具有彝族医药特色的传统医药学。彝族认为万事万物的根本是清浊二气，天、地、人和各种事物都是由清浊二气产生的，因此清浊二气是彝医认识自然、了解疾病和治疗疾病的总纲。

彝族有自己的文字，早在公元十世纪末的古彝文医书中已记载有动物药的种类和功效，明代嘉庆年间的《双柏彝医书》，被作为典籍流传下来，比李时珍的《本草纲目》还要早12年。

2017年4月27日，凉山州彝医医院在凉山州中西医结合医院增挂牌子成立，是全国第二家彝医医院，也是四川的**家彝医医院，标志着凉山彝族医药的研发、推广、普及和传承、创新工作开启了全新的一页。

彝医诊疗室

凉山州卫健委组织人员正在编写《中国彝族医药研究》，在凉山州内已建立9个中彝医院，目前“彝医药古方熏蒸剂防治新冠肺炎”已获凉山州政府重点项目立项，并打造省级重点实验室；加强高校和国际合作；建设区域制剂研发生产中心；研究彝医药的质谱成分、DNA序列、指纹图谱，筛选优质纯品，建设特色中草药种植基地；推进彝医执业医师考试开考，医生可考取州内的彝医药从业证书。

“从十年前开始，我母亲的头颈腰腿四个部位一到冬天就痛，今年年初我得知了彝医，就带母亲来治疗了一个疗程，现在就没有再痛了，这半年来也很少感冒。我父亲咳嗽了一段时间，吃了很多药不见好转，来治疗后也好多了。”在凉山州中西医结合医院，市民莫色日呷说，彝医的治疗方法比较适合她的父母亲，现在病情均有了好转。

2019年底，州中西医结合医院在新院区10楼开设凉山州彝医药展览区，下设彝医药博物馆、彝药标本馆、彝医药传承研究室以及彝医药示教室，是中国民族医药学会——民族医药适宜技术推广研究基地和西南民族大学药学院实践实习基地。目前正在建设省级彝族医药文化宣传教育基地，占地面积大约300平方米。近年来，研究所在涉及彝医药的文献整理收集和适宜技术推广等领域取得了多项创新成果，为中国**彝医药研究所的建设和彝医药学科的建设奠定了坚实的基础。

编撰书籍，记载彝族医药

“有了书籍，才能供下一代查阅、参考。”州中西医结合医院副主任医师、州彝族医药研究所副所长沙学忠说，到目前为止，州彝族医药研究所已收集31本彝药文献资料，800余方单方、验方，700余种彝药生药标本，300余种蜡叶标本，承担、参与8项***、省部级科研课题，整理了8个彝医适宜技术推广应用。他主编的《彝族毕摩苏尼医药及适宜技术》《常用彝药及医疗技术》《彝医处方集》《简明医学术语彝汉双语手册》4本书已正式出版，其中《彝族毕摩苏尼医药及适宜技术》荣获中国民族医药科学技术奖和民族医药传承贡献三等奖，《彝医烟熏疗法治疗牙痛技术》获州科技进步三等奖。

彝医药材标本馆

沙学忠的父亲是一位毕摩，懂得不少民间疗法，沙学忠自小深受父亲影响，立志靠自己解除病人病痛。自2004年起，他每年两次去到全州各县市采集、制作彝医药材，当别人在休息时，他也会白天上班给患者看病，晚上和节假日加班撰写材料。

“凉山有很多的彝医技术是在靠口头的形式传承，而云南有很多彝医的古籍，为了更好地发展和传承凉山彝族医药事业，我一定要把涉及到的相关药材、技术、单方都记录下来。”沙学忠说，最开始他不大会用电脑，别人花一小时写材料，他可能会用上几个小时，**本书就花了他5年的时间。《彝族毕摩苏尼医药及适宜技术》《常用彝药及医疗技术》这两本书不仅记载了民间疗法，有些常用药也是业内人士甚至是普通人都熟知的。

现在，我州彝医中的常用药有22味植物药和11味动物药。那么，彝医药和中医药比，有何区别呢？沙学忠说：“很多人知道一种草药的彝药名，但不知道它的中药名，如雷波县有一种灌木，当地群众都称它为‘神树’，一旦有人腹泻腹痛，患了肠炎，只要用它的枝叶来煮水喝，就能治愈，我们去看了以后，才知道那种树是黄柏。”如虫草是藏药的一种一样，虫草也是一种中药，所以，很多药材都可以共用、通用。不过，有彝药名的彝药，都能被称作彝药材，如接骨木、虎骨等药材都是古彝医爱用的药材。和中医、藏医不同的是，药材的用法不同、组合方法不同、作用于人的身体的部位不同，疗效也就不同了。如一味药，使用植物的叶、茎、根、皮、果的不同，和其它药材搭配的配方不同，就会有差异。当然，基础理论也不同，中医讲究“阴阳”两极，彝医称“浊请”，也称“公母”；中医有“五行图”，彝医也有“八方位图”等。

制作标本，普及彝医药材

除了出版书籍外，制作面向群众普及宣传彝医药使用的《彝医药宣传手册》，采药制成标本和推广应用彝医适宜技术，也是难题。在彝药标本馆里，每一株标本都是被压好、晒干，用胶水、针线固定在纸张上，或是浸泡在液体里，标本上记载有药材的名称，有汉文的有彝文的，还有功效等内容。十余年来，沙学忠采药时可以用跋山涉水、风雨兼程来形容。

2014年6月，沙学忠和另外3名医生去到金阳县狮子山采药，由于带路向导年龄大，只给他们指引了上山采药的大致方向。爬了一个多小时到了山顶后，呈现在他们眼前的就是一片“天界”的景象，白雾被大风吹着在脚下缓缓移动。经过找寻，大家终于在海拔3000多米的地方采到了彝医药材“乌头“，彝名为“哈都”（音译）。为了寻找更多的草药，他们一行下山时想另寻一条路，但由于不熟悉地形线路，当他们想折回上山的那条路时，才发现迷路了。这时，沙学忠跟着感觉选了一条路下山，这条路草深、树矮，很多时候要前面一个人用双手和身体压着草木，另一个人才容易通过。就这样，他们背着装着药的背篼，时而蹲着走、时而趴着走。因年纪稍长，沙学忠的膝关节在那时突然疼痛，他就侧着身子走路，走一会儿歇一会儿。最后整整花了六个小时才下山。这只是上山采药过程中的一个缩影，还有一次去螺髻山采药，上山下山共花费十多个小时。

在推广彝医适宜技术方面，沙学忠和州彝族医药研究所的工作人员们，都花费了很多时间精力。但有时候一件事的促成，也有机缘巧合，例如“在梦中找工具”。彝医有个很出名的技术，叫做“只不嘎”（音译），是治疗牙疼的一种烟熏疗法，在越西县、喜德县盛行，治疗主要是使用两个碗、一块铁板，在烧红的铁板上放曼陀罗籽，再加以羊油或猪油，用冒出的烟来对着牙齿熏。沙学忠想收集这种民间技术，通过改进在医院里使用。为了这项民间技术，特地申请了一项***科研课题，即《烟熏疗法治疗牙齿》项目。因原来的器具简陋、不美观、不卫生，于是，沙学忠一刻不停地想：怎么样才能改进出卫生、操作简单、效果好的工具。最初他用铝做了一个器具，虽然能用，但他还是不大满意。冥思苦想了五六天后，一个晚上，他做的一个梦告诉了他答案，梦里，他梦到用烟斗来熏牙齿。第二天，沙学忠兴冲冲地到医院做实验，并对烟斗形状的治疗工具进行了改进，出于卫生安全考虑，他将一次性的塑料管放置在烟嘴处，就可供给不同患者重复使用了。

传承创新发展彝医药事业

近几年来，州彝族医药研究所始终在传承、创新、发扬、发展彝医药事业的路上奋力前行。接下来，州彝族医药研究所准备对外开放，让更多人了解、参观、学习彝医药相关知识，还将培养一名解说员，对大家进行讲解。

为了让彝医药具备法律效力，目前，凉山州人大正在拟定《凉山州彝族医药条例》，待该条例颁布，彝医药将得到法律保护。此外，凉山州卫健委组织人员正在编写《中国彝族医药研究》，在凉山州内已建立9个中彝医院，凉山州中西医结合医院挂牌为凉山州彝医医院，正在建设挂牌为四川省彝医医院，国家民委、西南民族大学、凉山州和楚雄州等相关单位及个人正在组织彝医医师资格考试的前期工作，为彝族医药发展迎来了机遇，特别是彝族医药在临床中应用，更好地为广大人民群众服务。还将实现彝医药制剂转化，目前已获四川省中管局专项资金批准；将加强基础研究，目前“彝医药古方熏蒸剂防治新冠肺炎”已获凉山州政府重点项目立项，并打造省级重点实验室；加强高校和国际合作；建设区域制剂研发生产中心；研究彝医药的质谱成分、DNA序列、指纹图谱，筛选优质纯品，建设特色中草药种植基地；推进彝医执业医师考试开考，医生可考取州内的彝医药从业证书。

“藏医、苗医在高校都有学科专业，也能考取本科、博士等文凭，但彝医没有。”沙学忠说，除了让从事彝医药治疗的医务人员持证上岗，今后也将推进彝医、中医、彝药对病人做治疗，让更多人接受彝医药，今后，彝医药制剂的上市，也将推动经济发展。