6月13日是2020年“文化和自然遗产日”。今年文化和自然遗产日宣传活动的主题为“非遗传承 健康生活”，重点围绕传统体育、传统医药和餐饮类非遗项目开展非遗宣传传播等活动，普及非遗知识，宣传健康生活理念，弘扬中华优秀传统文化，坚定文化自信。
为响应这一主题，隆林各族自治县非遗保护中心将推出我县传统体育项目：彝族打磨秋、壮族踩风车图文及视频介绍，通过普及项目知识，展现传统体育类非遗项目对中国人健康身心的塑造及其历史与当代价值。在我国抗击新冠肺炎疫情取得重大战略成果的当下，让我们一起，关注中国人有关自然、生命、健康与生活的智慧和实践。
腹式打磨秋
放手打磨秋，手不扶杆，腹部为支点，身体上下部分保持平衡，利用腿部蹬踢地面打磨秋
杨丽萍 摄
打磨秋，彝语称“搓逻搓”，是隆林彝族民间一种寓力量、速度和耐力为一体的传统体育竞技项目，每逢春节和火把节举行，距今约七百余年的历史。其具有竞技、观赏、娱乐等特性，以及强身健体、传情求爱、团结友朋等功能，是彝族优秀传统文化的体现，也是我国西南少数民族传统体育竞技的重要代表。
磨秋以一根高约一丈的木柱埋立当磨心，另一根长约两丈的木杆居中打洞套于磨心顶，木杆横置顶上作秋梁便可转动，打秋者手扶秋梁跑步跃上，上身伏于梁上随梁旋转起伏，似磨转又似秋千，顾名磨秋。
磨秋两端多为2人或4人，双方推转磨秋，一方跃上横杆，另一方脚蹬地面，横杆腾地上升，飞转不停。打磨秋比赛有两种规则，一种以动作的奇、快、惊、险来评分；一种以捡取磨秋周边花朵多少来评判。此外,小伙子喜做惊险复杂动作,以博得彝家姑娘青睐。
主要由师徒传承的打磨秋逐渐发展成为一项集体运动，展示彝族人坚韧豪放、英勇果敢的民族精神，有利于彝族人民团结与社会和谐。
骑秋
手不扶杆，跨骑在磨秋上，身体上下部分保持平衡，
利用腿部蹬踢地面打磨秋。
杨丽萍 摄
男女混骑打磨秋
男女混骑放手打磨秋，男的跨骑在磨秋上，
女的采取腹式打磨秋，增加娱乐表演性。
杨丽萍 摄
打磨秋以广西、云南、贵州等省份的彝族聚居地为盛，该项目核心区域分布于广西壮族自治区百色市隆林各族自治县的德峨、猪场、岩茶、克长、新州等乡镇，以及与其毗邻的西林县普合乡、八达镇内的彝族村屯。打磨秋不仅流行于彝族地区，广西境内的其他地市，如贺州市、崇左市、河池市、来宾市、钦州市等地也逐渐开始举办类似体育运动。此外，云南楚雄、红河、昆明、玉溪、凉山以及贵州毕节、六盘水和安顺等地的彝族聚居区也多有打磨秋的竞技活动。
彝族是全国第六大少数民族，同时也是广西的世居民族之一，在广西境内主要分布于隆林各族自治县的2镇6乡，据第六次人口普查数据显示，隆林境内彝族人口约0.97万。彝族打磨秋男女皆可参加，具有广泛深厚的群众基础。
骑跨翻滚
彝族男子在磨秋升至最高点时，在秋架上做翻滚的动作。
杨丽萍 摄
捡花比赛
彝族打磨秋传承人杨宁在打磨秋检花比赛中，
在秋架上展示他手上的花朵。
杨丽萍 摄
据资料考证，彝族打磨秋最早起源于元代，元代李京《云南志略》诸夷风情条目曾记载:“罗罗，每岁以腊月为春节,竖长竿横设一木,号曰木床。左右各坐一人,以互相起落为戏。”这对彝族人民自元代开展打磨秋的时间、方式、场景进行了具体的描述，记录了当时彝族人民通过打磨秋来庆祝春节活动。
明代，随着社会生活的发展需要，打磨秋不再局限于作为庆祝春节或祭祀的活动，在继承传统的基础上又衍生出了男女之间择偶求贤的功能，明代《罪惟录》中曾对此详细记载：“春秋立木于野，谓之鬼竿。女子自旋跃而择对”。
清道光年间，《广南府志》卷二中也详细记载了彝族人民如何进行打磨秋，曰:“正月竖一直木于地,以横木凿其中,合于直木头上,两人一左一右,于横木两梢头为戏。此落彼起,腾于半空,名日磨秋。”无论是元、明、清时期的史料记载还是彝族民间的口碑相传，均印证了打磨秋在彝族人民中的形成、传承与发展的历史渊源。
男女腹式打磨秋
男女采取腹式打磨秋，在规定的时间内以磨秋旋转的圈数多为胜。
杨丽萍 摄
女子腹式打磨秋
在规定的时间内以磨秋旋转的圈数多为胜
林斌 摄
一、力形兼具的竞技性：打磨秋是一种高强度、高难度的体育竞技运动，动作惊险，既需具备力量，还需展示优美形态，这便要求打秋者应具备优良的身体素质和心理素质，方能在竞技过程中施展高水平动作。该竞技是一对一的比照，体现了竞技的公平性，比技巧，即对比个人身体的灵活与动作的协调程度。
二、广泛的群众性：打磨秋是彝族人民世代传承的体育运动，每逢打磨秋之际，彝族人民聚集在一起，打秋者不分男女老少，或同台竞技，或一旁加油助兴，打秋者高超的技艺不时引起围观者的阵阵喝彩，起到了增强民族凝聚力的重要作用。此外，该体育运动也促成了无数青年男女的婚恋与幸福，是少数民族婚俗生活中的重要组成部分。
三、娱乐性与健身性并重：打磨秋是彝族人民在日常艰辛劳作后所选择的娱乐活动，它能调节身心状态，同时具备健身功能。通过打磨秋，肌肉张力得到锻炼，动作协调能力和空间感知能力均得以发展，身体素质不断得到提高。
一、见证彝族文化变迁的历史价值：彝族打磨秋最早起源于元代，历经明、清不同历史时期，见证了彝族人民在每个历史阶段中的发展，随着打磨秋功能的变化，反映了彝族文化的历史变迁过程，是研究西南少数民族传统文化的重要方面。
二、兼具象征与审美意义的文化价值：彝族打磨秋是在民族传统文化的滋养和哺育下发展起来的，它从根本上适应了民族发展的内在需求，打磨秋举办的时间、秋梁与秋柱的架设和拆除均被赋予了特殊文化内涵，是民族性的共同经验、思维方式、价值观念和审美情趣的真实写照。
三、反映族群精神与教育功能的社会价值：打磨秋是彝族人民最具有参与性的体育运动项目之一，它在竞技与娱乐的过程中，使人们潜移默化地接受民族文化，培养不屈不挠、坚韧不拔的意志品质和民族精神，同时作为集体性体育运动，彝族打磨秋促进了民族团结与社会稳定，增强了民族凝聚力。
社区传承
彝族打磨秋传承人李景明在向杨宁、王美芳、李向旌传授
如何在磨秋架上做翻滚动作。
杨丽萍 摄
校园传承
2018年，隆林各族自治县民族中学的学生在练习打磨秋。
杨丽萍 摄
资料来源：隆林各族自治县非物质文化遗产保护中心
整理/编辑/排版：鄢天红
校对：杨丽萍
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